Por Pablo Arietti

(CbaNoticias) Antes de la presentación de “Baldío”, su primer disco de estudio, hoy jueves 29 y mañana viernes 30 de abril a las 22 hs en el Auditorio de la Facultad de Lenguas, estuvimos con los integrantes de Diente de León, en una charla desordenada como la vida misma.

Una belleza la sala de ensayo. Ese garage es la envidia de los garages de la cuadra que sólo inspiran y exhalan autos aburridos de ir de la casa al trabajo y del trabajo a la casa. Ese garage es un tumulto de parches, cuerdas, caños y maderas que resuenan. Apenas uno entra, lo saluda una marimba irresistible. El que pasa junto a una marimba y no toma al menos uno de los palitos para pegarle al menos a una tablita, tiene arduos problemas metafísicos. Cómo suena la marimba. ¡Pero no hay nadie! ¿Dónde están todos? Nadia me conduce al patio. Ahí están, sentados a la mesa del patio, como estudiando para un final. Varios muchos gustos. Bueno muchachos cuando quieran largamos. Una variación de empezar por el principio es preguntar primero lo primero.

- ¿Quién me cuenta la leyenda de Diente de León?

Romina: ¡No sabemos hasta dónde remontarnos! Digamos que la leyenda nace a partir de un tema. De una canción de Leo. En ese momento estábamos Blas, Leo y yo. Éramos medios vecinos en Alto Verde y nos juntábamos a hacer música, a pasar el rato. Teníamos la idea de hacer música para chicos. En ese momento había conocido a Ceci en un viaje. La había escuchado cantar y pensé que como hacía teatro le podía aportar algo nuevo a nuestro proyecto. Vino a un par de ensayos. Y un día llega Leo y dice: “Bueno, hice una letra nueva, pero no es para chicos” La banda se llamaba Los Maragatos. Nunca llegamos a tocar en vivo. Los temas salieron a la luz en su momento porque fueron grabados. Eso fue en el 2004.

Ahí viene un giro.

Romina: Aparecen otra clase de letras, nos empezamos a juntar con más regularidad, los días domingos. Al año ya teníamos un día de ensayo en la semana. Nos pusimos entonces a buscar un baterista.

Blas: Hasta ahí éramos dos guitarras criollas y dos voces. Va surgiendo la idea de formar una banda, si bien varios ya veníamos de otras formaciones.

Cecilia: Nosotras no teníamos experiencia en ninguna banda, ni en casi nada… (carcajadas).

Romina: En ese momento entra Nolo (Manuel Coll) a la banda. Lo habíamos invitado junto con otros amigos percusionistas, para agitarlos a que se sumen.

Blas: Los temas pedían algo más. Con Nolo ya habíamos tenido como cuatro bandas (con Leo compartimos una): Doctor Perro y Míster Can, Queloqué, y otras que quedaron por ahí. Bueno, primero no se prendió y se fue. Al tiempo lo volvimos a llamar y después de insistirle, agarró viaje. Y Nash Coll, el hermano de Nolo, que en realidad es guitarrista, nos hizo el aguante en el bajo.

La banda fue tomando forma.

Cecilia: Antes tocamos por primera vez en vivo, en una fiesta de cumpleaños de una amiga. Estaban las guitarras criollas y el bajo. Después volvimos a tocar en otro evento, la casa de otro amigo donde había bastante más gente, que nos incentivó a seguir. Después de esas dos presentaciones se termina de armar la banda.

Romina: Fue en octubre de 2006 cuando armamos la primer fecha con sonido, organizada por nosotros, para nuestros amigos y conocidos.

- ¿Ya se llamaban Diente de León?

Romina: ¡Fue para esa fecha! Había que armar folletos y bueno, teníamos que definir un nombre.

Blas: Habíamos estado dos años buscando nombre.

- Estuvieron bien. Suena mejor Diente de León que Panadero, les digo.

Blas: En mi barrio el diente de león se conoce como panadero (Risas). Bueno, teníamos varios nombres. A mí me sonaba un nombre de tres palabras. Estaba cansado de bandas llamadas “Los tal”o “La tal”. Un día íbamos en un taxi con Romi y Leo, volviendo de un ensayo, y Romi tiró “Diente León”. Y quedó. Había otros.

- A ver, ¿cómo se podrían haber llamado? ¿Qué nombres quedaron descartados?

Blas: “Lejos del mar” era uno. Pero al final quedaron “Noctiluca” y “Diente de León”.

Romina: Queríamos que el nombre tuviera que ver con la naturaleza, con ese contacto medio perdido.

- ¿Por la misma línea surge el nombre del disco?

Leo: Exacto. Pero además, otra cosa. Un nombre siempre es difícil de llenar. Si los Redonditos de Ricota fueron la banda más importante del país y se llaman así es porque pudieron llenar de sentido ese nombre tan feo. Siempre hay que darle sentido a un nombre.

Romina: Por ahí también la elegimos porque “Diente de León” no suena a una banda de rock.

- Es cierto. Cuando uno los escucha, aparece el reggae, la cumbia, el candombe, hay un tema que es una especie de tango balcánico. Y está “Sin patrón” que inicia con ruidos de un amanecer en el campo. ¿A quién se le ocurrió?

Romina: Estuve haciendo el sonido en un documental en la zona de Serrezuela. El tema del documental se toca con esta canción. Habíamos hecho registros de todos esos sonidos que después terminaron en la introducción de “Sin Patrón”.

- El trabajo de grabar un disco supone un trabajo y un esfuerzo enorme. ¿Cuánto tiempo necesitó si tomamos el inicio de la idea y la concreción del disco?

Nolo: Después de la primera presentación con sonido, donde nos vio Santiago y se terminó sumando, mi hermano Ignacio seguía tocando, hasta que decidió seguir con su banda. En ese momento se suma Víctor en guitarra, y Blas pasa al Bajo. Nos reestructuramos y empezamos a pensar en grabar un disco. Habíamos grabado un demo antes, dos meses después de ese toque, con 4 temas. Eso fue en diciembre de 2006.

Romina: Después de un tiempo, el demo nos empezó a quedar obsoleto. La banda había crecido, éramos más, teníamos más temas. Vimos el disco como una necesidad que abarcaba todo eso.

- ¿Cuántos temas eligieron para el disco?

Santiago: Quedamos 12 temas de más de 20 que tenemos. Cuando te ponés a arreglar temas, hay algunos que trabajás más y otros que van quedando, les perdés algo y pensás que tal vez en otro momento los retomes.

- ¿Es difícil el consenso cuando hay que arreglar una canción?

Cecilia: Hoy, por ejemplo, le cambiamos el final a un tema del disco que vamos a tocar mañana.

Leo: Tiene que ver un poco con el crecimiento desordenado que hemos tenido, que viene dado por las experiencias de cada uno. Los últimos temas salieron más fácil. Pero los primeros eran más una sumatoria de experiencias.

- ¿Todo nace con las letras?

Leo: No, los textos ya vienen con unos acordes básicos. Hay una propuesta de canción abierta. Se tira la canción en el ensayo a ver qué pasa.

Cecilia: También hemos mechado otros textos. En “La Baniadera”, por ejemplo, aparece una boleta de la luz.

Romina: Y los ritmos que suenan también surgen así, de ideas que surgen en los ensayos. Por ahí venimos haciendo algo y aparece un corte.

- “La Posmo” por ejemplo, larga country y de repente aparece la bossa.

Santiago: Claro, hay muchos temas así, todo eso surge de ideas que se van mezclando todo el tiempo.

- ¿Dónde se grabó el disco?

Blas: En el estudio Ringo. Cuando estábamos empezando a buscar presupuestos en los estudios más conocidos, apareció la posibilidad de hacerlo con los chicos de este estudio que estaba empezando. Hacerlo en un estudio más conocido nos salía un montón de plata. Los chicos de Ringo nos propusieron que les diéramos algo como adelanto para comprar micrófonos y de esa forma se fue armando el estudio y nosotros comenzando a grabar. Fue el primer disco que se grabó en ese estudio.

Leo: En el momento de decidirnos por ese estudio nos vimos en una disyuntiva de grabar un disco súper profesional, endeudarnos y vivir la situación incómoda de ver cómo corren las horas, o de sentirnos más cómodos para seguir con todo esto que había nacido como experimentación y que podía seguir como experimentación.

Romina: Teníamos que tener un demo, antes del disco. Nos metimos a un estudio profesional y grabamos “La altura”, pero no nos gustó porque le faltaba frescura. Eso nos bastó para darnos cuenta de que no estábamos preparados para grabar. Teníamos muy poca experiencia. Hacíamos varias tomas y no nos podíamos decidir.

- ¿Suele pasar que las primeras tomas que se graban son las que quedan?

Santiago: A mí me pasa casi siempre.

Leo: Depende del tipo de música. En el caso de Santi es así porque toca con todo el cuerpo e improvisa mucho y depende mucho del momento. En las bases hay un laburo más fino y meticuloso para que quede bien. La mezcla y edición también se hizo en ese estudio menos las masterización, que la hicimos con Titi Rivarola. Decidimos hacerlo con alguien conocido.

- Los temas que van a tocar el jueves y viernes para presentar el disco son los mismos que vienen tocando en vivo. ¿Se van a agregar otros temas?

Leo: Además de la presentación del disco, el planteo del show es hacer cosas que no hicimos nunca. Esta vez nos pusimos las pilas para que se den las condiciones de sonido para poder desarrollar lo nuestro. Vamos a tener músicos invitados. Son amigos de otras bandas: Nash Coll de “Viernes”, Ale Gómez de “Cerebro Magnético”,  Tercel, Nene González, los chicos de Tucumpa, entre otros. Va haber muchos temas nuevos que no están en el disco, y un tema que nunca tocamos en vivo.

- ¿Cómo viene la mano con los viajes?

Cecilia: Estuvimos en Neuquén, en un fin de semana salvaje. Bajamos del colectivo, hicimos la prueba de sonido y tocamos ante 250 personas, tuvimos muchas devoluciones positivas del público. Al otro día fuimos a visitar la fábrica recuperada Zanón. Nosotros habíamos hecho una versión libre de “La Paloma”, un tema que habla de la Guerra Civil Española, para un documental que habla de la fábrica Zanón. Víctor estuvo ahí. Por ahí viene el viaje a Neuquén. Después nos fuimos a tocar a Cipolletti ante 100 personas: Toda esa gira la hicimos en conjunto con unos amigos que son de la banda “Oye Primate” de Mendoza.

- ¿Existe la posibilidad de que surja otro viaje después de la presentación?

Cecilia: Sí, con esta banda amiga tenemos previsto ir a Mendoza. Nolo no va a estar porque se va de viaje pero lo remplaza Nene.

- Después de dialogar con varias bandas, en algún momento surge el tema de la dificultad para conseguir espacios y tocar. ¿Cómo se manejan con esa percepción?

Leo: Creo que muchas veces los artitas locales tendemos a echarle la culpa a la ciudad o a la cultura de Córdoba. Creo que el problema es de raíz pero también de los artitas que no se autogestionan para crear formas distintas. Nuestra postura es no renegar. Para nosotros es una aberración pagar para tocar como también grabar un disco de primera y endeudarte cuando la gente todavía no te conoce. Por suerte hoy tenemos un disco y no nos endeudamos.

Romina: Sería ideal que existieran muchos lugares donde poder tocar. Pero el tiempo te va dando otras perspectivas para conocer otros lugares, otras bandas. No nos sentimos solos, exclusivos o raros.

- Les querría preguntar qué lugar ocupa la banda en sus vidas, pero no sé si es la pregunta. En realidad me gustaría que cuenten cómo se relaciona su vida fuera de la banda con esta experiencia de hacer música en forma colectiva.

Leo: El tema es cómo se vive el resto de la vida. El resto de la vida es vivir por la banda. Es buscar la forma para sostenerla. Hay ciertos laburos que no son compatibles con la posibilidad de sostener una banda y los hemos descartado.

Cecilia: Justamente ahí esta la contradicción porque vos necesitás del mundo laboral para sostener la banda.

Víctor: A partir de esto nos surgió la proyección de poder sacar un rédito económico para seguir sosteniéndo todo y que siga creciendo y que algún día este sea nuestro trabajo. Creo que ésa es la búsqueda. Te matan las circunstancias, te mata el entorno. Al principio no veíamos un mango pero nos veía gente y así pudimos lograr una calidad y nos hicimos conocer.

Romina: Todos los días todos estamos con una parte de nosotros en la banda.

Leo: Diente de león, en realidad, termina de nacer ahora, con la incorporación de Nadia, como partícipe fundamental, una persona que se ocupa del trabajo que excede la parte creativa o artística.

- Nadia, contá tu experiencia como “Negra Poli” de la banda.

Nadia: Yo los conozco a los chicos cuando se incorpora Víctor a la banda.Van a tocar a una fiesta organizada por el colectivo Los Galpones, de la cual yo soy parte. A partir de ahí fue conocer a la banda. Yo ya había trabajado en la organización de festivales, uno de ellos fue en el Griego, un delirio, donde éramos parte de un trabajo colectivo con muchas bandas. Ese festival en el Griego se hizo para financiar a las propias organizaciones. En el 2009 empezaron las pruebas pilotos. Con Víctor empezamos a pensar cosas que yo veía de afuera y opinar y así armamos un Facebook y de a poco subimos temas, videos y demás. En marzo de este año me termino de incorporar y hoy estamos tratando de acomodarnos cada uno en su parte y todos haciendo todo. Andando. Cada uno tratando de aportar en cada cosa.

- ¿En algún momento se cuestionaron el uso de Internet como medio de difusión?

Víctor: Sí, pero después lo aceptamos. Lo primero que armamos fue un blog. Vimos que Internet nos estaba dando mucha gente. Luego con Nadia surge lo de Facebook y le encontramos una utilidad porque es como una cartelera y nos da un nexo con el público. Te podés contactar con otras bandas. Te da un ida y vuelta mucho más cercano. Son medios gratuitos que podés usar bien.

- ¿Qué cosas pudieron compartir fuera de la actividad propia de la banda?

Romina: Una buena decisión fue un día que dijimos “Estamos cansados, por qué no nos vamos de vacaciones” Y nos fuimos. Queríamos hacer música, descansar y charlar.

Nolo: Antes lo habíamos mandado a Leo a Uruguay a tantear como para ver si podíamos irnos y tocar allá. Finalmente decidimos irnos todos juntos más cerca. De Cabo Polonio, pasamos a Dique Chico. Igual hicimos un montón de temas. En 15 días laburamos lo que no podríamos haber laburado en 2 años.

Santiago: Es acumulativo el hecho de estar todo el día juntos.

Romina: Había también una cosa de ansiedad por el tema del disco.

- ¿Quién es el más acelerado del grupo?

Cecilia: Todos tenemos personalidad (risas copiosas).

Leo: Hay algunos de los integrantes que en este último tiempo se han cargado la banda encima. También por posibilidades y proyecciones personales que tienen que ver con empezar a identificarte en el rol de músico y verte en ese rol a futuro.

- ¿Cómo es la relación entre la actividad que desarrollan y su visión política?

Nadia: Está plasmada en la construcción, en las tocadas. Algunos militamos en agrupaciones políticas y otros no. Para muchos su manera de militar es la banda. Tocamos para muchas organizaciones diferentes sobre todo desde una perspectiva anticapitalista.

Leo: No nos identificamos con el compromiso como una carga. No es un deber ser, no es una mochila. Es por donde nos salió la cosa. Tiene que ver con nuestra vida y con lo que nos gusta hacer. Por eso en las letras también está el amor, la poesía, la parodia, el humor, la política. Son las cosas que nos apasionan, no podría haber otro contenido porque éso somos nosotros.

Romina: Elegir hacer arte hoy de la manera en que lo hacemos, éso es político y esa es la posición que cada uno asume. Después hay trabajo con, trabajo junto a, pero es algo que tiene que ver con el momento, con una proyección de algo concreto, con una identificación con una causa especial. La forma de hacer las cosas es una cuestión política. Lo que hacemos es político desde el vamos, desde antes de la letra.

Cecilia: También como colectivo tenemos en cuenta la actividad política de cada uno. Cuando hay marcha hay que ir. El que tiene que llegar tarde al ensayo llega tarde.

- ¿Qué quisieran decir en el final?

En coro: Que vayan al show, que hay una gran amistad, que cuando nos puteamos nos matamos, parece que no nos vamos hablar nunca más en la vida y después está todo bien.

Leo: El día que esto deje de movilizar pasiones no lo hacemos más. Lo más gratificante es hacer canciones, decir cosas, conectarse con la gente y con nosotros.

Integran Diente de Léon:

Cecilia Ruiz: voz, cuatro, accesorios. Romina Santini: Voz, accesorios. Blas Monteiro: bajo, percusión, guitarra, cuatro, coros. Leonardo Marengo: guitarra criolla, charango, voz. Santiago Lena: saxo, clarinete, quena, melódica, accesorios. Manuel Coll: batería, cajón, accesorios. Víctor Garay: guitarra criolla, guitarra eléctrica, bajo.

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